ENTRE O EMPIRISMO E O RACIONALISMO
(...) o empirismo considera a experiência dos sentidos como a base do conhecimento. Já o racionalismo afirma ser a razão humana a verdadeira fonte do conhecimento.
Procurando um meio-termo para essas duas visões opostas e radicais, existem outras posições filosóficas, entre as quais podemos destacar o apriorismo kantiano.
Buscando uma solução para o impasse criado pelo racionalismo e o empirismo, Kant afirma que todo conhecimento começa com a experiência, mas que a experiência sozinha não nos dá o conhecimento. Ou seja, é preciso um trabalho do sujeito para organizar os dados da experiência. Por isso, ele buscou saber como é o sujeito a priori, isto é, antes de qualquer experiência, e concluiu que existem no homem certas faculdades ou estruturas (que Kant denomina formas de sensibilidade e do entendimento) que possibilitam a experiência e determinam o conhecimento. Para Kant, portanto, a experiência forneceria a matéria do conhecimento (os seres do mundo), enquanto a razão organizaria essa matéria de acordo com suas formas próprias, estruturas existentes a priori no pensamento (daí o nome apriorismo).
EXTRAÍDO DO LIVRO: COTRIM, Gilberto. Fundamentos da Filosofia: História e Grandes Temas. São Paulo: Saraiva, 2002. 15 ed. p. 64.
